Dans la calendrier liturgique chrétien, le jour de l’Ascension se situe quarante jours après le dimanche de Pâques, jour de la Résurrection, et dix jours avant la Pentecôte. En effet, après sa mort et sa résurrection, les évangiles nous racontent que Jésus a rencontré à plusieurs reprises les disciples dans son corps ressuscité. Après 40 jours, il les quitta, en s’élevant, devant leurs yeux, dans la gloire.
Il existe clairement un lien historique et symbolique fort entre la fête chrétienne de Pâques et la juive de la Pâque, mais il ne faut pas confondre les deux! A Pâques, les chrétiens fêtent l’une de leurs plus grandes fête de l’année. C’est la résurrection de Jésus-Christ que les chrétiens célèbrent et la victoire de Jésus sur le péché et la mort. A Pessa’h, les juifs fêtent la sortie miraculeuse de l’esclavage d’Egypte, du temps de Moïse.
Entre farine, oeufs, déguisements et carnavals, on oublie facilement que le Mardi gras est, à l’origine, une fête chrétienne qui marque le début du carême. Elle est l’ouverture vers Pâques, qui est la plus importante période liturgique pour les croyants. La date caractérisant cette période n’est donc pas fixe et se calcule en fonction des fêtes pascales (47 jours avant Pâques). Cette année, en France, la date du Mardi gras sera le Mardi 1 mars 2022. En 2020, la fête…
Comme son nom l’indique, la Toussaint est la célébration de tous les saints, qu’ils soient connus ou inconnus. Célébrée le 1er novembre de chaque année, cette fête catholique porte un nom qui se construit de la même façon dans toutes les langues. En anglais on l’appelle «All Saint’s Day» par exemple. Elle permet donc de célébrer tous les saints oubliés par le calendrier. Il donc faut la distinguer de la fête des morts, qui elle a lieu le 2 novembre….
Le mercredi des Cendres est le premier jour du Carême dans le calendrier chrétien occidental. Cette fête religieuse chrétienne a lieu exactement 46 jours avant Pâques (soit 40 jours de jeûne auxquels on rajoute les dimanches). Il s’agit traditionnellement d’un jour de jeûne dont la date peut varier, chaque année, entre le 4 février et le 10 mars.
L’annonciation est un symbole incontournable de la religion chrétienne et célébrée par les catholiques et les orthodoxes. Elle se réfère à un événement biblique: la venue de l’archange Gabriel pour annoncer à Marie sa grossesse miraculeuse. La jeune femme n’est alors que fiancée. La date de la fête peut changer en raison de sa proximité avec les fêtes de Pâques. Attention, il ne faut pas confondre l’Annonciation avec l’Immaculée Conception.
Le carême n’est pas, en soi, une fête religieuse chrétienne mais un temps de préparation à la fête catholique ou orthodoxe de Pâques, c’est à dire la célébration de la Résurrection de Jésus-Christ. Dans l’église catholique elle dure quarante jours, sans compter les dimanches, entre le Mercredi des Cendres et le Dimanche de Pâques. En cette période, les fidèles de l’Eglise catholique (comme les orthodoxes et certains protestants luthériens, anglicans ou méthodistes) font pénitence et observent une forme de jeûne…
La chandeleur est une fête chrétienne bien connue en France. Elle est fêtée chaque année par la consommation de crêpes et qui fait le bonheur des petits et grands. Pour les catholiques, elle est aussi nommée Fête de la Présentation du Seigneur, malgré ses origines païennes.
L’Épiphanie est un jour de fête religieuse chrétienne qui est célébrée chaque année et au cours de laquelle les parents et les enfants mangent une bonne galette des rois dans laquelle se trouve une fève, pour le plus chanceux des convives. Origines de la fête de l’épiphanie Le mot épiphanie vient du latin Epiphania qui signifie “apparition” ou encore “manifestation”. En Grèce antique, les epiphanes étaient douze dieux de l’Olympe apparus aux hommes. Ce mot a donc un lien avec…
Que ce soit dans les rites catholiques ou orthodoxes, le culte marial a une place prépondérante. Les fêtes religieuses qui célèbrent Marie, mère de Dieu, sont ainsi fort nombreuses (on en recense au moins 13 tout au long de l’année liturgique). La date de sa naissance (le 8 septembre) reste une fête centrale pour l’église orthodoxe, mais elle est considérée comme moins importante pour les catholiques que celle de son immaculée conception (fêtée le 8 décembre).